韩王庙又名韩忠献公庙，也称魏公祠。位于安阳老城内东南营街路北。庙建于宋，元大德二年（1298年）重修。大殿系清康熙三年（1664年）推官毛际可主持重修。清光绪二十七年（1901年），两宫回銮。德宗匾其门曰：适时济物；慈禧太后匾曰：器博道闳。该殿为单檐悬山顶绿琉璃瓦覆盖，面宽3间，长10.8米，深9.6米，高7米，山墙厚0.5米，有4根上角石柱，柱高3.15米，额有花卉彩绘。殿前带月台，殿内塑有韩王像和童男童女两侍人像。大殿梁架为草栿造，斗拱为双下昂五彩斗拱，琉璃瓦沿边和中心点缀，庄重典雅。另有东西厢房各3间，长8米，深4米，高5米。庙内存有昼锦堂记碑及其他碑刻20余通。其中，一通石碑书刻宋神宗题“两朝顾命，定策元勋”8个字。韩王庙为市级文物保持单位。

   韩琦(1008年～1075年)， 字稚圭，号戆叟，相州（安阳县韩家庄）人，是北宋仁宗、英宗和神宗三朝的宰相。他出身官宦世家，自幼“风骨秀异”，才智超人。20岁中进士，做监丞官，钱粮仓库管理得有条不紊。后提升为陕西安抚经略招讨使，和范仲淹同在军中，挂帅西征，使西夏被迫臣服于宋。由此，“军中有一韩，敌人闻之心胆寒”的歌谣在边关到处传诵，韩琦名扬天下，更受朝廷器重。于嘉祐三年（1058年）和嘉祐六年（ 1061年）八月，先后被仁宗拜为副宰相和宰相；治平二年（1065年），被英宗拜为右仆射，封魏国公；熙宁元年（1068年），被神宗拜为司徒，兼侍中，判相州。
   宝元二年（1039年），面临西夏对北宋不断侵扰，朝内出现一股屈辱求和的势力，平民百姓也人心不稳。韩琦针锋相对，切中时弊地提出了富国强兵的七条建议，即“清政本，念边计，擢良贤，备河北，固河东，收民心，营洛邑”。强调这是当务之急。他还针对当时社会上种种弊端，大胆地提出了在政治经济上拯救危难的八点改革措施，即“选将帅，明按察，丰财利，遏侥幸，进能吏，退不才，谨入宫，去冗食”。这些建议和措施，均得到了朝廷的采纳，使宋室转危为安。所以欧阳修称赞韩琦“可谓社稷之臣矣”。
   庆历三年（1043年），宋仁宗对朝政官员进行了调整，韩琦和范仲淹等人辅佐朝政。他们在《答手诏条陈十事》中，提出了十项改革措施，即“明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，减徭役，覃恩信，重命令”。仁宗帝对此大加赞赏，并将其中大部分内容以诏书的形式颁发全国施行。史称“庆历新政”。
   韩琦任武康节度使时，在边境驱走了契丹族人，并立石为界，派兵防守。他还争得朝廷的同意，把边界的地方划为禁地，让军民共同开垦了由于战乱而荒废的河东土地9600顷，不仅解决了这一带军队的粮食问题，而且还救济了部分饥民。
   宋仁宗崩，由他的养子宋英宗继位，但因他年幼有病，故皇太后垂帘听政。韩琦辅佐英宗，“两建皇储，诚格两宫”。起初，太后以英宗有病、不能料理朝政为名，行长期专权之实。而英宗越感太后无恩。韩琦便分别做工作，对太后说：“病本来就是人生的，孩子生病，做母亲的怎么能不容呢？”致使太后将大权交给了英宗。尔后又对英宗说：“自古以来，圣帝明王不算少，为什么独称舜为大孝呢？难道其余的都不孝顺吗？父母慈爱而做儿子的孝顺，这是常事，不足称颂。只有在父母不慈爱自己时，儿子仍不失孝，才可称颂啊！只恐怕你还没有尽到孝心呀，做父母的哪有不慈爱孩子的呢？”英宗听后非常感动，故很快就前去太后处请安。从而使两宫免遭分裂。
   韩琦身居要职，大权在握，却待人忠厚，作风朴实，平易近人，遇事不惊，喜怒不形于色，并且不拘一格选拔人才，所以很受下属尊敬。也常常有人恭维他，但韩琦每遇恭维，便正色回答说：“这是仁宗圣德神断，为天下计，还有皇太后内助有力，臣子何舆焉。”
   到晚年，韩琦趋于保守，在任相州知府时，曾于安阳修建昼锦堂，作为读书的地方。著有《安阳集》等著作。神宗熙宁八年（1075年），韩琦病故，年68岁。百姓哭之甚恸，朝廷也辍朝三日，为他治丧。宋神宗琢碑曰：“两朝顾命，定策元勋”，并谥“忠献”。宋徽宗又增封魏郡王。安阳县水冶镇西1公里许的井家庄村北，有记载韩琦父亲事迹的梅花碑。安阳老城内东南营街有韩王庙及三绝碑记载韩琦的事迹。

三绝碑