大万世居简介

大万世居位于坪山圩镇中心西南面约1公里处，呈城堡式“宝斗”形，为双层复合结构，占地面积15600多平方米。曾居住曾姓100多户人家。
围屋有内、外两重围墙，内外墙四角有高三层的楼阁（客家语）。外墙俗称大墙，高8米，厚1米，用泥沙、石灰和大石夯建。楼阁和正大墙有上下两排用约50平方厘米麻石镶砌的葫芦形枪眼。大墙内屋群瓦面与大墙衔接处有天沟或巡道。正面有三个大门，中间叫正大门，两侧叫横大门，各大门均有巨型栅门和厚实木门，旧时有专人日夜看守。进入正大门，南北两头是开阔的大天街，前面是一正方形小广场，叫牌楼下，可容数百人围观舞狮、比武或筑台演戏。内层叫“宝斗心”。 “宝斗心”一进是牌楼，牌楼两侧有厅堂，厅堂为房人所用。穿过牌楼是宗祠，灰塑“端义公祠”。祠堂为三进二天井二厢廊，三进分上中下厅。祠堂后隔一天街，为“宝斗心”五进，有“魁星楼”，俗称“中楼”，宽阔，高大，为全村至高点，是谓“魁星点斗”。整座围屋形成“八阁走马楼、九天十八井”的格局。九天十八井即九条天街，十八个大天井。天街布局为纵六横三，间有小巷，纵横交错，井井有条，街巷地面全用灰沙或鹅卵石铺砌。所谓大天井，主要是指公用天井，如祠堂天井，大众天井，房人天井，本支数合一天井。其外，各家宅大体都有独户天井。天井有地沟通天街排水沟，排水沟有涵管与围屋前约10米处的半月形大池塘相通。池塘有出水闸，塘水灌溉前边四块长方形每块三斗种合称“石二种”肥沃的大众水田。整个围屋布局既科学合理，又完全体现了城堡的特色。
围屋有几处建筑造型和艺术装饰颇具匠心。“宝斗心”四个楼阁四角筑有高出瓦面的“飞鹰”，两边有高出屋顶的“茶壶耳”，造型圆浑。“茶壶耳”顶部竖立一个“快耙”（三叉铁，古时一种山字形的兵器），直指云天，既以避雷，又作装饰，蔚为壮观。正大门门楼高大宏伟，在客家围屋中堪称一绝。飞檐高挑，钩角委婉，门额上及楼顶的各式人物，飞禽走兽，百卉瓜果……镶嵌浮雕，熔为一炉，动静相衬，栩栩如生。“大万世居”四个阳文大字，欧体榜书，赫然夺目。大字两旁有两只狮子眼，每逢喜日，入夜亮光，熠熠生辉。
如果说孤例，应是就该围屋的布局造型而言；如果是因其背东朝西，那是偏见，仅在龙岗、坪地、坪山、坑梓就有好几处客家围屋大门朝西。建筑的坐向固然要看所谓风水，但更取决于地形地势等因素。大万世居坐落原是一片沼泽地，东高西低，南面近处有一座岭背龙山，山北脚有一个面向大万世居开始衰败的村落。不论从风水学讲还是就地势而言，围屋均不宜南向。西面则一马平川，远处是三洲田打鼓岭低山余脉，可望见太阳下到山脚，落日余晖，富有神韵。大门向西，乃天成也。
关于“大万”的来历
大万世居的形成有一个复杂的过程。据大万旧族谱及耆老口碑资料，一世祖曾传周，字端义（1734-1819），年青时在三洋湖村与父母分家，靠牧放鸭乸和给人推独轮车运石灰维持生活，日久略有积聚。后因好赌致贫，欲建屋而借贷不遂，因此忍心砍断右手拇指，立誓戒赌。曾传周后来发达，在坪山、龙岗、淡水开办油糖厂和许多店铺，成为一个成功的创业者。
大万围屋主要分两个阶段建造。第一阶段建造“宝斗心”，始建时间约在清代乾隆中期。传周公财丁两旺，生有四子，历代繁衍，到其86岁寿终前，五代同堂。于是围屋不断发展扩大，续建“宝斗心”外围的建筑群及大墙，第二阶段竣工时间约在乾隆末年。“大万世居”落款为“乾隆五十六年立”。这是大万 世居的鼎盛时期，传周公时年58岁。
据族谱记载，曾传周敦厚诚实，仗义疏财。如乾隆末年，惠州水患，传周及其长子曾光斗（1753-1837）积极响应捐资赈灾，被朝廷分别诰授儒林郎捐职员和捐监生。曾传周亦于乾隆五十六年以曾端义之名立“赞政宏才”牌匾启示后人。在端义公仙逝的当年（嘉庆二十四年），曾光斗立“急公好义” 、“惠济桑梓”牌匾以纪念。
大万世居的建成，其所费人力物力财力非同小可。仅大墙（外围墙）一例，就需近5000立方泥沙灰石。所用石头重者达数十斤上百斤，这些石头是从几里外的大山陂铜锣潭运来的。费时之久，耗资之巨，是难以估量的。《汉书?刘向传》云：“营起邑居，功费大万百余。”唐颜师古注疏：“大万，亿也；大，巨也。”邑者，城也。我们有充足理由说，这是大万世居“大万”溯源的依据之一，出此心裁者分明有章可循。而媒体关于“大万世居”命名的记述令人难以置信，立“端义公祠”（疑初为“曾氏宗祠”，“端义公祠”是后人为纪念端义公而改立）时，端义之子曾汉津(光斗)才10岁，他一下子脱口而出为27年后（乾隆五十六年）围屋定名“大万世居”，岂不是天方夜谭？

公共交通

(仅供参考)