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景点介绍
二程墓简介
二程墓在洛阳市南约25公里,今伊川县城西。程颢(1032-1085),程颐(1033-1107)兄弟,同为北宋哲学家、教育家,学者分别称明道先生、伊川先生,洛阳人,北宋理学的二位奠基者,世称二程。其学说,后为朱熹继承发展,世称程朱学派。二程墓为程颢、程颐及其父的基地。包括程基、程祠二部分,前为祠庙,后为基冢。祠由门楼、厢房及大殿等组成,另有明清时代的石碑数十方。基冢前基碑供案,四周有坟墙回护,基、祠一带古树参天,其景色显得十分肃穆幽静。
二程
二程指程朱理学的奠基者,宋代洛学的创始人程颢、程颐二人,洛阳(今河南洛阳)人,中国北宋理学家。
程颢(1032~1085)、字伯淳,又称明道先生;程颐(1033~1107),字正叔,又称伊川先生,世称“二程”。著作有《二程集》。他们从“理”作为宇宙本体而气化万物出发,在心物观方面,提出“心是理,理是心”,客观事物是“心”毕照的结果。在形神观方面,同样也是“有是心”,而后才“具是形”(《遗书》)。提出只要认识天地间充满了“仁”,即可消除人物界限,达到天人合一,在人性论上,认为人性是理气结合而成的。从理方面来的“天命之性”,凡圣一样都具有善质;从气方面来的“气质之性”因气有清浊厚薄,故有贤愚、善与不善之分,但只要“肯学”,“不自暴自弃”,下愚也是可移的。在认识心理思想方面,承袭张载的“闻见之知”和“德性之知”的划分,认为“闻见之知”是物交物而知,其中又有亲身经历的“真知”和间接获得的“常知”的差异。而“德性之知,不假闻见”,只要“知性便知天”(《遗书》卷二)。考察了“得意可以忘言,然无言又不见其意”(《文集》第461页)的言语同思维的关系。主张知先行后;“不致知,怎生行得?勉强行者,安能持久?”(《遗书》卷十八)在情欲心理思想方面,主张“存天理,灭人欲”,认为人之所以为不善,“欲诱之也”(《粹言》卷二)。提出要通过主一于“敬”和“唯思”等方式来“窒欲”。认为情是形体感外物而产生的一种心理波动状态,能自觉地按伦常的约束使它合符中正,便是“性其情”;如“不知制之,纵其情而至邪僻”,则是“情其性”(《文集·颜子所好何学论》)。在学习心理思想方面,提出幼学、深思、积习、自得等。
公共交通
自驾车
洛阳出发—开元大道—王城大道—关林路—洛栾高速公路—伊川西/伊川/S323出口离开稍向右转上匝道—抵达二程墓。
(仅供参考)
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